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录》，印光大师审定，原编 湖南 郭涵斋；译白 四川 张妙首（释昌臻））...
郭涵斋原编
|破戒|戒律|诵经|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19584718164.html
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《佛教戒律学概论》序
释昌臻
戒、定、慧是佛法的纲领，而戒为基础。《楞严》谓：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧。”所以，学佛必须从学戒入手，从持戒做起。
佛陀...体系严整，内涵丰富，文辞流畅，为学佛的人提供一本简明的戒律学读物。读后不胜随喜，谨为之序。
释昌臻
于四川乐至报国寺
2002年10月5日
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昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362152776.html
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四川省佛教协会咨议委员会副主席、四川省佛学院教务长、原资阳市佛教协会会长、资阳市乐至县报国寺退隐上昌下臻老法师，于2009年12月26日晨8：20分安祥示寂，享年九十三岁。
释昌臻，号妙首...，道风兴盛，后继有人，可断言也。
释昌臻 亲笔
http://www.szjt.org/bgs/czfs/yj09-12-26/yj-01.htm...
佚名
|报国寺|昌臻|圆寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/12080596168.html
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一言一行，均当留心，不可轻发。愿读者以为借鉴，无论境遇的顺逆，必须深信因果不差。
（摘自《释门法戒录》，印光大师审定，原编 湖南 郭涵斋；译白 四川 张妙首（释昌臻））
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郭涵斋原编
|因果|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19480818162.html
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张妙首（释昌臻））
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郭涵斋原编
|破戒|戒律|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/19285818244.html
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迷信相命，把命运寄托于看相、算命，而不认真修省心地，改造命运，这是十分错误的！通过学习净业禅师的事迹和偈语，把自己的一点肤浅体会，提出来与同修共勉！
释昌臻八十七岁病中谨记
2003年12月...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434445939.html
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慈心示现 策勉行人——敬悼寂芳大德
释昌臻
寂芳法师，是安岳金刚洞肉身菩萨、近代高僧禅庄大师的入室弟子。童贞入道，潜心念佛，临命终时，预知时至，充满法喜，趺坐持名，安详往生。火化时出现诸多瑞相，并留下舍利和舍利花等。这是寂芳大德示现，教化我们末法众生，念佛往生，超凡入圣，活生生的榜样。也让我们通过大德一生的行持，更加深信，净土法门，并无奇特，只要信得真，愿得切，持戒念佛，必能...
昌臻法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125478289.html
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一生解脱之路》。展读之余，由衷赞佩，谨赘数语，藉表随喜。
释昌臻
1998年8月于四川乐至报国寺...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572747582.html
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修行为什么重在修心
释昌臻
修行，也可以说修正我们的三业，关键就是修心，就是要消除妄想持着，所以我们说修行应该修到起心动念头。这也是当年佛陀在菩提树下悟道的时候说的：“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想持着而不能正得。”
所以，佛说种种法，都是为了对付妄想执著，一切法门都是解决这个问题。净土法门也很重视这个问题，直截了当地说念佛就是念心，就是针对这个问题。是心是佛，是心作佛，我们念佛...
佚名
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用佛号怎么伏住烦恼——释昌臻
净空法师说了一个念佛的秘诀，他说：“不怕念头起，只怕觉悟迟。阿弥陀佛就是觉悟。我们不管是起的善念、恶念，只要念头一起来，立刻换成阿弥陀佛，这要换得快。念头一起，很快，第二个念头就换成阿弥陀佛，不要让第二个念头仍然是妄想杂念。这是念佛的秘诀，能这样念法，这样用功，你用上一个月，自己就晓得，你的心清净了，你烦恼少了。用上三个月就上轨道了，功夫得力了；用上两三年...
佚名
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